John Lennon

Desde 1940, cuando nació en Liverpool a las 6:30 de la tarde, John Lennon había mostrado tener el espíritu del revolucionario y la fragilidad de poeta. El primero lo hacía peligroso, el segundo lo hacía peligrar.

Paradojas de la vida, ambos rasgos lo harían morir asesinado 40 años después en New York el lugar que él había elegido para vivir en paz.

Lennon, siempre estuvo consciente de la posibilidad que algo así podría ocurrirle. En 1975 diría:

"Lo que me preocupa es que un día vendrá un estúpido y sabe Dios qué pueda pasarme. Una vez estábamos en Texas durante una gira americana. El avión recibió varios disparos. Puede que fuera un novio celoso u otra cosa. Pero en América nunca se sabe. Siempre con sus pistolas, como una pandilla de cow-boys. Piensan que las pistolas son las extensión de sus brazos".

Y uno de esos cow-boys llamado Mark David Chapman, le dispararía en la espalda 5 balas de calibre 38. Quizá para hacer cumplir a John su último deseo: morir antes que Yoko Ono.

O para confirmar al asesino lo que había escrito el propio Lennon en una de sus canciones, que "la felicidad era como un arma caliente, que cuando la tienes en tus manos y sientes el gatillo en tus dedos sabes muy bien que nadie te puede hacer ningún daño.

O para contradecir al mismo John, que creyéndose protegido por la felicidad que sentía en ese diciembre de 1980 había firmado un autógrafo a su asesino dos horas antes. Tal vez su asesinato era el testimonio final de una de sus últimas composiciones, la que había dedicado a su hijo Sean y en la cual le decía que la vida era lo que ocurría mientras estabas ocupado haciendo otros planes.

PUEDES DECIR QUE SOY UN SOÑADOR, PERO NO SOY EL ÚNICO.

Siempre lo había dicho; aquel niño que se creía diferente, aquel joven que no quería ser manipulado o aquel hombre que quería lograr la libertad a toda costa. Su espíritu crítico se manifestaba constantemente, su sentido del humor y su postura irónica y contestaria se reflejaba en su música y en sus actos, muchos de ellos generadores de polémicas mundiales.

En una ocasión la tradicional sociedad inglesa se consternó, cuando en 1963 ante la presencia de la Reina madre, él dijo en una de sus presentaciones: "En el próximo número quiero que todos permanezcáis juntos. Que aplaudan los que están en las localidades baratas, los demás pueden hacer sonar sus joyas".

En otra, el mundo católico se estremeció cuando afirmó que eran mas populares que Cristo y la conservadora Europa no vio con buenos ojos que en 1969 estableciera en el Hotel Hiltón de Ámsterdam la Cama de la Paz. En aquella ocasión dio junto con Yoko una rueda de prensa en pijama, para frustración de los periodistas que pensaban que iban a verlos hacer el amor en público. Fue un acto de crítica al poder contra el cual siempre había luchado y considerado como el manipulador número uno. "Es un asesino despreocupado y le tiene sin cuidado que los estudiantes o el Black Power sean asesinados. Disfruta con ello. Y si el conejo se aleja unos cuantos kilómetros, no importa, lo cogerán". John tenía claro que el hombre no podría ser libre mientras permanecieran las instituciones impuestas por el sistema. La alternativa era, o cambiar radicalmente esas instituciones (la familia, la propiedad, la democracia) o abolirlas, como en el caso de la guerra. La lucha era contra el poder que quería mantenerlas intactas. Para él "la causa de los negros no era diferente de la de los judíos, ni la de del comunismo. Es el mismo juego".

En la concepción de Lennon la historia había mostrado que era un proceso de destrucción y construcción y que la manera de mantener lo que hubiese construido era por la fuerza.
Se negaba a aceptar que esa fuera la única forma de sociedad. Al poder -decía- le gusta infiltrar juegos de guerra y quieren hacer pensar que la única vía es la violencia y agregaba "durante dos millones de años hemos tenido violencia de manera que, ¿qué error puede haber en ensayar la paz para cambiar?".

Musicalmente Lennon era consecuente con su forma de pensar. Desde un principio las letras de sus canciones mostraban esas preocupaciones y su crítica era en múltiples sentidos.

En Strawberry Fields Forever (1967) por ejemplo, y a manera de provocación decía "vivir es fácil con los ojos cerrados. Distorsionándolo todo". Así fue como expresó lo que sentía de mucha gente que lo rodeaba. De gente cuya preocupación era el dinero o la fama. Aún después de haber logrado ser millonario en muy poco tiempo y bastante joven sus raíces parecían inamovibles.

En 1969 compone "Give peace a chance" y en 1971 "Imagine", dos canciones en las cuales expresa su principal reto: lucha contra la guerra.

Imaginen que no hay cielos Es fácil si lo intentan Que no hay infiernos, abajo Y sobre nosotros sólo el cielo. Imaginen que no hay países Es muy difícil hacerlo Que no haya nada por lo que valga La pena matar o morir Que no hay religiones. Imaginen a todos los pueblos Viviendo la vida en paz Puedes decir que soy un Soñador, pero no soy el único. Espero que algún día te nos unas Y así el mundo será uno. Imaginen que no hay propiedades, Me pregunto si puedes hacerlo. Imaginen a todos los pueblos Compartiendo el mundo Espero que algún día te nos unas y así el mundo será uno solo.

Así como la paz fue una de sus obsesiones, su escepticismo lo hacía pensar que ni las ideologías tradicionales, ni los héroes o dioses pasados podían ser una solución. En su canción "God" lo expresaba:

No creo en Cristo
No creo en Hitler
No creo en Kennedy
No creo en Beatles
No creo en Yoga
No creo en Elvis
Solo creo en mí
Yoko y yo
El sueño se acabó
Que puedo decir
Ayer yo era un soñador
Ahora he vuelto a nacer
el sueño se acabó.

Un luchador de grandes causas (las mujeres, los trabajadores, la paz, el medio ambiente), todas ellas fueron objeto de sus canciones. Muchas desconocidas para el gran público de ese entonces y que podrían ser por las cuales John Lennon logró ser uno de esos mitos de la época.
The Working Class Hero, Insolation o The Woman is the Nigger of the World, son poemas en el mas bello sentido de la palabra. Ni canción protesta, ni canción panfletaria.

Canciones con el sello particular: la estética al servicio de las causas perdidas, la belleza utilizada para seducir al hombre hacia sus compromisos olvidados, la honestidad como una forma de vida, la alucinación como manera de encuentro consigo mismo.

La crítica de Lennon alcanzaba a los Beatles, exponía "Grandes y jodidos bastardos, eso es lo que éramos los Beatles, el hecho es que para hacértelo bien tienes que ser un bastardo y los Beatles en ese entonces éramos los bastardos más grandes de la historia".

Eran sus afirmaciones para destruir un mito que él nunca compartió. Su separación de los Beatles, era una decisión que le permitiría alejarse de ese mundo que ya conocido, no significaba nada.

Sobre otro mito, los años sesenta, afirmaba que "habían mostrado las posibilidades y responsabilidades que todos teníamos. No fueron una respuesta. Nos dieron un destello de posibilidades".

Paco Ibáñez, otro juglar, en su último concierto en el Teatro Colón de Bogotá dijo: "La revolución la piensan los locos, la hacen los valientes y la aprovechan los mediocres".

Lennon tenía todo de loco y mucho de valiente. Parodiando a Ibáñez, con la muerte de John Lennon ya no hay locos en el mundo y muchos aprovechan ahora la revolución que él mismo cantó, soñó y, por qué no, disfrutó.

Guillermo Solarte